Recentemente la congregazione vaticana che si occupa di movimenti ha stabilito che alla guida di un movimento o di una associazione ecclesiale non si possa restare per più di 10 anni. Questo ha fatto esultare alcuni “nemici” di Carron, che hanno intravvisto come prossime le dimissioni di Carron dalla guida di CL, che secondo loro […]
La CEI ha finalmente chiesto di applicare le nuove formule liturgiche: nella recita del Padre nostro, nel Confiteor, nel Gloria e altrove. Nel Confiteor si dirà «confesso a voi fratelli e sorelle»: è la novità dal senso più immediatamente comprensibile; si tratta di superare residui patriarcali non essenziali al Dato rivelato. Non si tratta di […]
Io credo che Dio esiste ed esercita una provvidenza. Non una provvidenza su altro mondo. Non una provvidenza sul mondo che noi vorremmo. Come se Dio se ne fosse andato da questo mondo. Come se Dio avesse esposto il cartello: «torno tra due secoli». Esercita la Sua provvidenza su questo mondo. E’ presente in questo […]
Kant afferma il dovere e nega il concetto di bene. Lo nega perché il bene è per lui necessariamente particolaristico ed egoistico, incapace di universalità. E questo perché l’universalità non può essere colta nel particolare (sensibile), ma può solo essere a-priori, dentro di noi (das moralische Gesetz in mir). Separazione di ragione (come pura logica, […]
perché è sbagliato E’ patologica la tendenza a interpretare la realtà in termini di complotti: come se ci fossero (poche) persone diabolicamente potenti e subdole e (tantissime) altre incapaci di decifrare l’inganno e docili alle perverse, luciferine macchinazioni dei Sette Savi di Sion di turno. E’ vero che il grande capitale è potente e se […]
Non ricordo più dove l’ho letto, ma credo proprio di non sbagliarmi se dico che a Bontadini era più simpatico Hegel che Kant, mentre alla Vanni Rovighi era più simpatico Kant che Hegel. Più sintetico (/totalizzante) Bontadini, più analitica la Vanni Rovighi.
Sarebbe ora di abbandonare le etichette di età antica, medio evo, età moderna e età contemporanea: ormai le ultime due non sono più tali. Meglio una classificazione semantica. Io proporrei quanto segue età cosmocentrica (età antica) età teocentrica prima o età teocentrica iperkatafatica (medioevo) età antropocentrica germinale (età moderna) età antropocentrica conclamata (età “contemporanea”: 1789/1989 […]
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In filosofia ci deve essere confronto tra i cristiani, e non solo tra gli addetti ai lavori. ci possono essere alcune linee guida insufficienza dell’impostazione analitica, che non fonda e non problematizza i temi fondamentali: l’io e il mondo e il loro rapporto, ma positivisticamente si risolve in riflessione sulla scienza, a cui sola spetta […]
E’ sbagliata la pretesa della teologia politica, cioè di una politica cristiana vincolante fino al dettaglio. Per varie ragioni, come ha chiarito Massimo Borghesi, tra cui il fatto che altrimenti lo sbaglio del “politico cristiano” diventa lo sbaglio della Chiesa. Ciò non significa che non ci sia un modo cristiano di fare politica; solo che […]