Colpisce che Searle, nelle sue discussioni, ad esempio con Dennett e con Chalmers, per esemplificare l’inevitabilità del ricorso alla coscienza si riferisca all’esperienza del dolore (suggerendo di pizzicarsi un braccio). Come se, per essere certo di avere una coscienza, di essere cosciente, dovessi provare dolore. Non vogliamo negare che provare dolore sia un esempio di […]